Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

О чужом мнении

«Мнение других о нашей жизни ценятся обычно, по слабости человеческой натуры, непомерно высоко. Как кошка мурлычет, когда ее гладят, так же стоит похвалить человека, чтобы его лицо непременно засияло истинным блаженством

Необходимо умерить чрезмерную чувствительность к чужому мнению как в том случае, если нам льстят, так и в том, если нас порицают. Иначе мы станем рабами чужих мнений и настроений

Если нам доведётся услышать, как полдюжины баранов пренебрежительно ругают выдающегося человека, тогда мы поймем, что ценить высоко мнение людей – будет для них много чести

Гордость – готовое убеждение человека в своей высокой ценности. Тщеславие – желание вызвать это убеждение в других

Тщеславный человек должен бы знать, что доброе мнение других, которого он так добивается, гораздо легче и вернее создается молчанием, чем говорливостью»

(Артур Шопенгауэр)

Кстати, перечитываю сейчас Шопенгауэра (как всегда «А почему же я раньше это не встречала») и опять наткнулась :

«Когда люди вступают в тесное общение между собой, то их поведение напоминает дикобразов, пытающихся согреться в холодную зимнюю ночь. Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают, тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так - все ночи напролет»

Именно об этом (о секрете человеческой близости, о трудностях интимных отношений и о том, чем люди похожи на дикобразов) рассказывает рассказывает *Элизабет Гилберт в «The emotional life| Happiness»

*Элизабет Гилберт (американская писательница, автор нескольких романов, среди которых автобиографический бестселлер «Есть, молиться, любить», экранизированный в 2010 году в Голливуде с участием Джулии Робертс).

Нет большего горя, чем привычка беспокоиться. Потому, что эта привычка ослабляет тело



Когда речь заходит о здоровье, то почти всегда обсуждают физическое выздоровление. Но это только официальная медицина лечит отдельно каждый орган, а восточные учения рассматривают все в комплексе, заявляя, что нельзя лечить тело  в отрыве от души и ментального состояния невозможно.

Все ли болезни лечатся? Конечно же нет! Ни официальная медицина, ни аюрведа не лечат кармические болезни. Как же разобраться - это же это такое и что с ней, этой кармой, делать?

Наиболее широко распространенная трактовка кармы в обиходе - это моральный закон причины и следствия. Все является следствием прошлых причин и само является причиной будущих следствий. Человек полностью погружен в этот процесс и вынужден постоянно сталкиваться с последствиями своих прошлых поступков. Это и есть карма.Collapse )

Карма йога

«..Несчастье и счастье играют равную роль в формировании характера. Добро и зло равно влияют на становление характера, в иных же случаях несчастье учит большему, нежели счастье. Исследуя характеры великих людей, обнаруживаешь, на мой взгляд, что чаще всего они больше почерпнули из бед, чем из счастья, из бедности, чем из благоденствия, что удары судьбы сильнее разожгли в них внутренний огонь, чем хвала»

«Eсли вы хотите реально судить о характере человека, то обращайте внимание не на его большие дела - каждый глупец может случайно стать героем. Понаблюдайте за самыми обыкновенными поступками человека, ибо именно в них проявляется настоящее величие..»

«Глупец может скупить все книги на свете и держать их в своей библиотеке, но прочесть он сумеет только те, которых он достоин, а каких он достоин, определяется кармой. Наша карма определяет, чего мы заслуживаем и что мы способны впитать в себя. Мы сами делаем себя такими, какие мы есть, и, кем бы мы ни пожелали стать, у нас достаточно сил для этого. Collapse )

Поклонницам Лары Галл

Собрание лучших ответов для книги (по мнению читательниц) — многое из советов Лары нужно распечатать и развесить по стенам, и каждое утро читать (чтобы многое уложилось в правильную картинку).

Про Лару Галл я уже писала пару раз — как я от нее отписывалась несколько раз, так как не могла подцепиться к ее размышлениям. Но когда понимаешь, как она многое видит — вот тогда получаешь истинное наслаждение, общаясь с ней (конечно виртуально, лично она ни с кем не общается).

Ссылки на лучшие ответы Лары Галл.
(там много интересного в комментариях)

Ниже я буду добавлять наиболее интересные ссылки из текущего:

ОТНОШЕНИЯ:


«Нет отношений»

«Нет отношений. С чего начать?»

«Придуманная «любовь»

«Ожидание принца взрослой женщиной»

«Не женится. А Что вы можете вы дать?»

«Мужчины с сайта знакомств»
-----------------------------------

СЕКС:


«Отсутствие секса в семье при дружеских отношениях, асексуальность одного из супругов»

«Про секс в браке».
Collapse )

Цитаты, подслушанные на Wall street



На Wall street есть человек, который ведет твиттер-аккаунт, где собирает цитаты, подслушанные в лифтах офисов (в конце то, что я тоже люблю употреблять разговорах):

1. Научи человека ловить рыбу, и он снова проголосует за того, кто ему пообещает дать эту рыбу.

2. Если меня уволят — это будет хорошей проверкой моей жены на верность, если же меня повысят — то проверкой меня.

3. Если у вас хороший метаболизм, голова полна волос и хорошей работы, не женитесь молодым, Подождите 10 лет и делайте выбор.

4. Статистически тебе нет смысла волноваться, как выглядит мама твоей первой жены.

5. Я бы с тобой согласился, но тогда мы оба будем неправы.Collapse )

Про духовную имитацию, практики, ашрамы



«Почти каждый раз когда я общаюсь с людьми, считающих себя идущими по духовному пути, я вижу одни и те же излюбленные остановки, сидя на которых они воображают свой путь. Остановиться легко. Настолько, что большинство духовных искателей ещё даже не вступило на на путь, уютно устроившись на остановке под названием «Современная духовность». А уж на этой остановке есть всё что душа пожелает.Вот длинный ряд просветленных Мастеров и Гуру с ещё более длинными рядами своих последователей. Вот библиотека священных писаний и лучшие тексты просвещенных представителей человечества.

Вот группа йогов в скрученных позах и вот свободный коврик, ждущий тебя за умеренную плату.

Рядом самозабвенно мантры поют и кружатся в экстатическом танце люди с блаженными лицами.

А вот тут, вкусив некий экзотический напиток, или пожевав волшебный гриб, можно испытать высочайшие мистические переживания.
А там, неподалеку, в ряд выстроилась целая череда ашрамов, от которых веет тишиной и покоем. И ещё отовсюду зазывают, предлагая чайные церемонии, техники медитации и дыхания, тайны боевых искусств, энергетические комплексы, магические приёмы, шаманские ритуалы, древние артефакты и духовную атрибутику на любой вкус… ух… всего и не перечислишь.

Грех тут не остановиться — вон какой большой выбор. Да и спрос очевидно имеется. А раз спрос велик и люди оттуда идут с горящими глазами, значит дело хорошее и нужно пробовать, так ведь? Правильная логика? Вот поэтому люди и застревают на этой остановке. Они руководствуются логикой эпохи потребления, в которую даже духовность выставлена на прилавки….».

Об духовном туризме, мастерах и гуру, мистических переживаниях, духовных практиках, ашрамах можно прочитать пост «Про духовную имитацию, практики, ашрамы».

Что никогда не нужно говорить вслух

«Никогда не говорите о своей бедности. Этими разговорами вы оттягиваете энергию не только от себя, но и от места, в котором живете» (Ванга).

Прочитала это в каком-то женском журнале, не знаю, на самом ли деле это слова Ванги (впрочем, авторство не имеет значения, я и без Ванги это говорила), но вспоминаю многолетних виртуальных друзей, годами рассказывающих всему миру о своей бедности. Воз и ныне там. Бедность от этого не уходит.

Может и правда нужно поменьше об этом рассказывать, может что то и поменяется?

А вот что пишет по поводу бедности основателель «Aliexpress» Джек Ма:

«Бедных людей удовлетворить труднее всего. Дайте им что-то бесплатно, они решат, что это ловушка.

Скажите им, что это лишь небольшая инвестиция, скажут - много не заработать.
Скажите им вложиться по крупному, скажут что у них нет денег.
Скажите им попробовать новые темы, скажут - нет опыта.
Скажите им,что это традиционный бизнес, скажут что это тяжело.
Скажите им, что это новая бизнес-модель, они скажут - пирамида .
Скажите им, открыть магазин, скажут - нет свободы.
Скажите им начать новый бизнес,скажут что нет доказательств что новый бизнес пойдет.

Они имеют нечто общее:

Любят запрашивать Google, слушаться друзей, таких же безнадёжных, как и они сами, они пребывают в раздумьях больше, чем профессор университета и делают меньше чем слепой.

Просто спросите их, что они могут?
Они не ответят вам.

Мой вывод:

Вместо того, чтобы ваше сердце билось быстрее, почему бы просто не действовать немного быстрее; вместо того, чтобы просто пребывать в раздумьях, почему бы не сделать то, о чем вы думаете.

Бедные люди терпят неудачи из-за одной общей черты: «Их Вся Жизнь Проходит в Ожидании».

(Джек Ма, Основатель «Aliexpress»)

Советы внукам




«Никто из членов семьи не хочет следовать моим советам. После того, как я узнала об аюрведе и начала жить в соответствии со свей аюрведической конституцией, я пытаюсь донести эти знания до детей и внуков. Как мне их вразумить? Внуки закончили институты и сами себе авторитеты, мы им не советчики, даже не слушают. Молодость... »

Такие вопросы я нередко получаю на консультациях.

Отвечаю, что вас слушать точно никто не будет. До всяких решений в жизни человек должен дойти сам. Внукам вы вообще не указ. На все ваши советы по здоровью будут говорить «Вот вылечись сначала сама, мы на тебя посмотрим, а потом, может и спросим - что же ты такое делаешь, чтобы так выглядеть и быть такой здоровой».

Пока этого (вашего шикарного вида и отличного здоровья нет), верить вам не будут.

Об этом же говорил в своем давнем интервью Матхура Мандала даса (А.Мезенцев):

Вопрос:

Беседуя с людьми и рекомендуя аюрведу, люди говорят что это религия, что это для индусов, что это устарело – тысячи лет назад. Как правильно отвечать на вопросы? Хотелось противопоставить и переубедить невежд…

Ответ:

Вот чего не надо никогда делать, так это кого-то переубеждать. Люди должны созреть сами. Информации по аюрведе, да и по другим оздоровительным методикам, очень много. Если человек склонен что-то для себя искать, то он обязательно найдет. А вот вмешательство в свою систему ценностей не потерпит никто. Лучше всего отвечать на вопросы.

То есть когда человек уже ищет, но еще не нашел – в этой ситуации он будет обращаться к авторитетным для себя людям. Знакомые и родственники, как правило, авторитетом не являются. К ним привыкли. Никто не считает, что человек изменился, если эти изменения не стали явными.Collapse )

------------------------------------------------------

Духовные учения




«Сегодня люди склонны понимать священные писания буквально. Слова писаний должны быть поняты и интерпретированы в соответствии с контекстом господствующей эпохи и ее обстоятельствами. Тогда станет ясно их истинное значение.

Кроме того, никто не остается верным своим же словам и проповедям. Человек должен пробовать применять на практике хотя бы часть полученных знаний, а не просто слушать духовные лекции.

Толкование Веданты распространено повсеместно, не говоря уже о лекциях о Гите (Бхагавад Гита). Но многие ли понимают истинный дух Гиты и действуют согласно ее посланию?

Именно из-за несоответствия между проповедями и практическим применением к духовным учениям относятся без должного уважения. Только когда чувства, идущие от сердца, слова, сходящие с языка, и действия, предпринимаемые человеком, будут находится в полной гармонии, его жизнь будет основываться на истине».
(Шри Сатья Саи Баба)

«Духовная энциклопедия Бхагавад Гита».

--------------------------------------

Твердый ум



«Если твой ум неустойчив и блуждает, мысли и решения будут разрозненными и неопределёнными. Когда ум ясный и сосредоточенный, решение будет единственным».(Бхагавад Гита, 2.41)

Комментарий для современных читателей  Шри Свами Сатчидананды:

«Кришна обращается к Арджуне, касаясь различий между людьми решительного и нерешительного ума. Понять это очень просто, поскольку для решительного разума существует только одно решение, а для нерешительного разума характерны «многонаправленность и бесконечность принимаемых решений».

Для обозначения твёрдого ума он использует замечательное санскритское слово «вьявашаям». «Вьявашаям» в переводе с санскрита означает «сельское хозяйство». Чтобы собрать урожай, землепользователь должен иметь твёрдое убеждение в одном: «делая то-то и то-то, я соберу большой урожай». С такой убеждённостью он делает всё, чтобы это осуществить. Хороший землепользователь никогда не меняет своего решения на полпути. Он не готовит почву в одном месте, а сеет в другом. Он не поступает так: вначале сеет, а потом говорит: «У меня нет времени заботиться об урожае». Он последовательно прилагает свои усилия, до тех пор, пока не достигнет намеченной цели. Вот что означает твёрдый, решительный разум.

Как часто мы сталкиваемся с непостоянным типом ума. Люди с таким умом не занимаются чем-то одним. Они выбирают одно, но вскоре их разум становится рассеянным. То, что следует обрести, не приходит сразу. Духовный искатель нуждается в твёрдой убеждённости - «У меня очень высокая цель. Если я достигну этой высшей цели, то достигну всего остального».Collapse )

---------------------------------