Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Токсичная ехидность

Разрушительное действие ехидства недооценивают.

Есть одна ситуация, с которой справляются с трудом все без исключения.
Это – ехидные комментарии, принятые в семье или в близком кругу как основной стиль общения.

История первая:

«Я зашла в зал, где играли свадьбу мои друзья. Тогда я была начинающим фотографом и очень волновалась. «О, фотограф!..» – с непередаваемой насмешкой сказал наш общий знакомый.
И с тех пор я несколько лет доказывала ему внутри себя, что фотограф я настоящий. Два невинных слова, одно из которых и вовсе междометие, попали на благодатную почву: я не была в себе уверена; я очень боялась, что слишком юна и неопытна, чтобы оправдать доверие моих друзей. А в его восклицании было все: сдержанная насмешка и указание, что я заняла не свое место».

История вторая:
«Что бы я не начинала, мой муж сопровождал это ехидными комментариями.
- начала рисовать: «О, художник!» – на первую мою акварель, которую я понесла в студию
- стала вести блог: «О, писатель!», проходя мимо за чашкой кофе и видя, как я стучу по клавишам
И однажды я вспомнила, как в начале нашего брака мы встретили общего знакомого, сменившего профессию: он бросил работу, снял мастерскую и стал писать картины.
Была красивая зима, мы гуляли в парке, и мой муж шепнул мне: «смотри, смотри, живописец идет!» И мы покатились со смеху.
А потом это прилетело мне.Collapse )

⁠Никто не знает - к счастью или к несчастью происходит случившееся

Даосская притча «Один бог ведает»:

⁠Жил однажды в одном селении очень бедный старик. Но, несмотря на его бедность, многие очень завидовали ему, потому что был у него великолепный конь белой масти. Никто никогда не видел столь статного и сильного коня. Сам император предлагал старику за коня огромные деньги Но старик говорил: «Этот конь для меня не конь, он — Друг, а как можно продать друга? Это сделать невозможно. Он — друг мне, а не собственность». И хотя был он почти что нищим, а предложений продать коня было очень много, он не делал этого.


⁠И вот однажды утром, зайдя в стойло, он обнаружил, что коня там нет. Сбежались все жители селения и стали причитать: «Глупый ты человек! Нужно было понимать, что в один прекрасный день твоего коня украдут! Надо было тебе продать коня. Ведь даже император хотел купить его у тебя и сулил тебе большие деньги. А где теперь твой конь? Остался ты ни с чем».

⁠Старик же сказал: «Кто знает, счастье это или несчастье? Откуда вам это знать? Ну нет коня в стойле. Это — факт, все же остальное — домыслы. Счастье, несчастье… Как вы можете судить?»Collapse )

Если тебе скучно жить — ты совсем дурак



Так утверждает Татьяна Черниговская, доктор филологии и биологии, профессор СПбГУ. Татьяна Черниговская не только ввела психолингвистику в учебную программу, но и популя­ризировала эту дисциплину, изучающую взаимо­отношение языка, мышления и сознания. Татьяна Владимировна легко и просто рассказывает о принципах работы мозга, о важности доверия к интуиции., утверждая, что понимают свою интуицию люди зрелые, а ум и зрелость зачастую никак не связаны. Например то, что человек инфантильный принимает за интуицию, может оказаться банальной тревогой.

О волнении Татьяна Черниговская пишет:

«Важно внимательно «прислушиваться» к своим ощущениям. Даже те, кто постоянно выступают публично, на вопрос: «Волнуетесь ли вы?» — почти всегда отвечают: «Да, волнуюсь».Collapse )

Слабоумие развивается постепенно...




Академик В.М. Бехтерев, посвятивший жизнь изучению мозга, как-то заметил, что великое счастье умереть в своем рассудке будет дано лишь 20% людей. Остальные к старости, увы, превратятся в злых или наивных маразматиков. Для того, чтобы войти в будущем в счастливые 20%, придется постараться уже сейчас, пока можем критично оценить жизненную ситуацию.

С годами начинают лениться практически все. Парадокс - мы много работаем в молодости, чтобы не иметь проблем в старости. А получается наоборот. Чем больше мы успокаиваемся и расслабляемся, тем больший вред приносим себе. Уровень запросов сводится к банальному набору: «вкусно поесть - вдоволь поспать». Интеллектуальная работа сводится к разгадыванию кроссвордов. Зато непомерно возрастает уровень требований и претензий к жизни и к окружающим: «Я трудностей хлебнул, теперь ты покрутись!»

Возрастает категоричность и процент оценочных суждений. Раздражение от непонимания чего-то выливается в отторжение действительности. Человек, сам того не замечая, глупеет, а то и вовсе превращается в самодура, увеличивая пропасть между собой и окружающим миром.Collapse )

Предсказательные практики



У моего друга-философа Hermolaos Parus новый пост:

«Любой, кто начинает заниматься предсказательными практиками, сталкивается с проблемой фатализма, осознаёт он её или нет. Проблема эта является чисто психологической и мировоззренческой, и не имеет отношения ни к проявленной данности, ни к реальности в строгом смысле слова (то есть как нуменальному миру и миру платоновских идей); это то, как мы воспринимаем наш путь в рамках манифестации, и как используем результат предсказания.

За свою не слишком короткую жизнь я успел заметить, что большинство людей трактует знание будущего исключительно в терминах императива. Если в моей натальной карте дано то-то и то-то, значит, мне следует заниматься тем-то, в этот момент лучше не высовываться, а вот в этом момент надо совершать «судьбоносные» поступки, с этим человеком строить жизнь, а этого сторониться и т.д.
Collapse )

Когда путь неясен

31. «Распознавать счастливцев и злосчастных, дабы держаться первых, а вторых бежать.

Невезение - чаще всего кара за глупость, а для близких прилипчивый недуг.

Берегись отворять ворота малой беде - за ней прокрадется множество других, намного страшней.

Первое правило в игре - вовремя снести карту: младшая карта той масти, что сейчас в козырях, больше старшей прежнего козыря.

Когда путь неясен, держись людей мудрых и осторожных - рано или поздно они находят удачный выход».

(Бальтасар Грасиан «Карманный оракул или Наука благоразумия, где собраны афоризмы, извлеченные из сочинений Лоренсо Грасиана)

«Я и зимний отдых»

Периодически меня приглашают покататься на лыжах, на коньках. Это те , кто еще меня мало знает. Давние знакомые даже не приближаются, знают как я ненавижу холод и снег. Особенно после двух зим в Квебеке меня от слова «снег» просто трясет.

Но вот сегодня пришлось отвечать на вопрос «А вообще-то умею ли я кататься на коньках, на лыжах?».
На это я рассказываю историю своей молодости:

Нас с подружкой, проживших до юности на юге, отправили работать по распределению (если кто еще помнит что это такое) в снежные места. Там быстренько наступила зима и все трудовые коллективы стали выезжать на зимний отдых. Подруга говорит - «Меня тоже обязали ехать, надо хоть как-то потренироваться, я эти лыжи только в кино видела». Взяли мы в прокате лыжи и коньки и решили тренироваться. Интернета еще не было, пришлось по какой-то библиотечной книжке смотреть. В общем, собрались мы с ней на природу. Девчонки южные, никаких спортивных нарядов для зимнего спорта нет, покупать особенно негде, да и непонятно что покупать. Что нашли у себя, то и надели. У меня обнаружилась вязаная шапка, а у подруги была только меховая, из белого песца, огромная. солидная Она только в ней ходила даже на юге (потому что дорого-богато).

И вот тащимся мы с ней по какой-то опушке, намазав деревянные лыжи какой-то мазью, которая, как оказалась, не подходила к этой температуре, в общем - лыжи не едут. Тут навстречу какой-то мужичок, остановился как вкопанный - а мы обе рослые, на подруге возвышается огромная песцовая шапка. Мужчина и говорит «А че это ты в меховой шапке катаешься?».Collapse )

С днем рождения, Бхагавад Гита!



Это событие празднуется в одиннадцатый лунный день (этот день сегодня), выпадающий на ноябрь - декабрь (но в целом празднуется не один день, а целый месяц).

«Бхагавад Гита» (санскр. «Песнь, пропетая Богом») - духовная энциклопедия ищущих. В ней даётся разрешение проблем смысла человеческого существования, столкновения личных и общечеловеческих представлений о морали.

Учение «Бхагавад Гиты» затрагивает самые разные стороны бытия, начиная с обыденной, житейской, и до метафизической, духовной.

Бхагават-Гита - это диалог между господом Кришной и Арджуной, перед битвой на Курукшетре. Но Курукшетра (поле битвы) находится во всех нас внутри. Сражение Махабхараты бушует в нас!
Collapse )

Наблюдаем за событиями декабря



«Каждый получит то, что притянул, и окажется в обществе себе подобных. Больше, чем когда либо ранее…
В течение года вы смотрели на то, как он обновляется, но все еще держались за уютные старые формы. Вибрации месяца позволят вам ощутить качества следующего уровня, которые окажутся тем, что превосходит ожидания, превосходит знакомые ощущения от прошлого.

В декабре вы испытаете нечто, что сравнимо с ситуацией получения сюрприза, к которому вас вели с повязкой на глазах. Пока вас подводили к подарку, вы старались угадать, что это такое, куда вас ведут, как это может выглядеть. И вот, повязку снимают, свет слегка раздражает глаза, а следом вы начинаете различать то, что от вас скрывалось».Collapse )

Это сколько же нужно выпить?



Подбирала материал для поста о спиртовых настойках в аюрведе, много чего перечитал,. И попалось обсуждение в недавно найденной мной группе хозяюшек Агат - «Какой суп приготовить, чтобы снять похмелье после встречи Нового года?» . Почти в 400 комментариях подробно рассказывали, кто как справляется с похмельем.

Люди! Вы и правда все еще столько пьете, чтобы думать о похмелье?

А проще нельзя? Без готовок этих опохмеляющих супов? Которые, кстати готовятся по многу часов, как самый известных хаш - с ночи до утра.

Я в задумчивости. И после этих возлияний наверное увеличится число участников марафонов красоты - нужно же восстанавливаться. На женщинах злоупотребление спиртным отражается гораздо ярче, чем на мужчинах. Если тихого алкоголика по внешнему виду можно долго не опознать, то женщину, прикладывающуюся к рюмке (по чуть-чуть), я вижу сразу. Не жалко своей увядающей молодости?


«Алкоголь и аюрведа»

«О приготовлении спиртовых настоев в аюрведе» (с чего и началось чтение об алкоголе) - ком. N 422

--------------------------------------